Chris Gilbert, Cira Pascual Marquina.
06 de julio 2026.
La tarea esencial es garantizar que los pueblos de América Latina salgan de los escombros —tanto literales como metafóricos— de la ofensiva imperialista más amplia con sus proyectos soberanos y sus objetivos emancipadores intactos.
Los terremotos interrumpen la vida cotidiana, pero no la historia. Tampoco suspenden la política.
En todo caso, condensan la historia en unos pocos días dramáticos, revelando relaciones sociales, proyectos políticos y fuerzas geopolíticas que normalmente permanecen ocultas bajo la superficie. El terremoto de Venezuela no es una excepción.
Como argumentamos en un artículo reciente, el impacto del terremoto se extendió a lo largo de fracturas materiales y sociales que ya estaban profundamente marcadas por una década de sanciones paralizantes y otras agresiones imperialistas.
A su paso surgieron inevitables luchas por la soberanía y el significado. Aunque centradas en Venezuela, estas luchas forman parte de un panorama histórico más amplio: el intento cada vez más agresivo de reafirmar el dominio de EE. UU. sobre América Latina.
Apenas había dejado de temblar el suelo cuando Washington comenzó a impulsar su agenda. Un observador ingenuo o optimista podría haber esperado que la campaña liderada por EE. UU. contra el Gobierno venezolano se suavizara en este momento.
Al fin y al cabo, Caracas había hecho una serie de concesiones a EE. UU. bajo una presión militar y económica extraordinaria en el período posterior al 3 de enero. En cambio, ocurrió lo contrario.
A las pocas horas del terremoto, se desató una intensa guerra informativa. Aun cuando miles de bomberos, personal de protección civil, miembros de las Fuerzas Armadas de Venezuela, trabajadores sanitarios, organizaciones comunitarias y voluntarios se estaban desplegando en las zonas más afectadas, la mayoría de los medios de comunicación internacionales se movieron al unísono para negarlo.
En contra de todas las pruebas, insistieron en que el Gobierno venezolano estaba ausente: que no había respuesta estatal, ni defensa civil, ni esfuerzo de rescate organizado.
Por supuesto, ningún país está jamás totalmente preparado para un desastre de esta magnitud, y mucho menos uno que ha soportado años de guerra económica imperialista.
Sin embargo, la respuesta real, impresionante tanto por su escala como por su compromiso, fue sistemáticamente ocultada a la opinión pública. Más tarde, los medios de comunicación corporativos presentaron cada medida del Gobierno —desde la coordinación de las operaciones de rescate y la organización de refugios hasta la regulación del flujo de ayuda humanitaria— como prueba de «autoritarismo».
Para que quede claro, estas narrativas no surgieron únicamente de la prensa corporativa proimperialista. También se difundieron a través de las redes sociales y de voces aparentemente «independientes».
Sin embargo, la notable uniformidad de estos mensajes apunta a que forman parte de una campaña organizada. Esa es la única forma de explicar que empleen los mismos recursos de encuadre, contengan las mismas omisiones y lleguen a las mismas conclusiones.
Además, los medios corporativos no tardaron en amplificar las publicaciones más agresivas de las redes sociales como parte de su esfuerzo por deslegitimar al Gobierno venezolano y sembrar el descontento político en medio del legítimo dolor y luto, reforzando así la idea de que solo una intervención externa podría rescatar al país.
Esto revela que el objetivo de Washington nunca se ha limitado a las amplias concesiones económicas que obtuvo tras el 3 de enero.
De hecho, persigue el desmantelamiento total del proyecto revolucionario de Venezuela, que integra el poder estatal y las fuerzas populares organizadas. Lo que está en juego, en última instancia, es el proyecto inconcluso de recolonizar Venezuela y, en un sentido más amplio, la región latinoamericana.
Por eso es importante la guerra de la información. No se trata simplemente de dominar el ciclo informativo. Se trata de preparar el terreno político para nuevos avances en el proyecto de recolonización.
El patrón es conocido. A lo largo de la historia de la intervención estadounidense en América Latina y en otros lugares, antes de intervenir, primero hay que inventar una historia: que el Estado se ha derrumbado y lo que queda de él es autoritario, que el Gobierno ha abandonado a su pueblo; en resumen, que la propia soberanía se ha convertido en un obstáculo para la ayuda humanitaria.
La batalla por las narrativas no es, por tanto, secundaria ni superficial: es uno de los principales escenarios a través de los cuales el poder imperial busca fabricar el consentimiento político para intervenir contra una nación del Sur Global.
Washington lo quiere todo
En 1999, Muammar Gadafi, antiimperialista de toda la vida, inició un proceso de reconciliación con EE. UU. y Europa. Esto se produjo tras un largo período de crueles sanciones y otras agresiones imperialistas contra el pueblo libio.
El primer paso que dio Gadafi fue entregar a los sospechosos del atentado de Lockerbie para que fueran juzgados en los Países Bajos. A continuación se produjo la normalización diplomática en 2002-2003 y un mayor acercamiento en los años siguientes.
El resultado supone una importante lección para los proyectos antiimperialistas desde entonces. En 2011, Libia —a pesar de las concesiones y el acercamiento— sería bombardeada por la OTAN y Gadafi asesinado por las fuerzas especiales británicas. Esto ocurrió mientras la secretaria de Estado de EE. UU., Hillary Clinton, declaraba: «¡Vinimos, vimos y él murió!».
Los paralelismos entre Libia y Venezuela son muchos, pero es importante situar el momento histórico con precisión.
Al igual que en Libia antes de 2011, Venezuela ha respondido en los últimos meses a las sanciones y otros ataques con concesiones y acercamientos, pero no ha sido derrotada y sigue representando una amenaza simbólica y material. Washington lo sabe muy bien.
Para sus líderes y estrategas, la persistencia de un bloque revolucionario venezolano que conecta a la dirección con las masas sigue siendo inaceptable. Ese es el próximo objetivo del imperialismo, y es también lo que debemos defender.
Existen numerosas pruebas de que el bloque revolucionario chavista sigue vivo hoy en día en Venezuela. A pesar de años de sanciones, asedio financiero, amenazas militares, el bloqueo naval y los traumáticos acontecimientos del 3 de enero, la arquitectura esencial del Proceso Bolivariano sigue en pie.
El Estado no se ha derrumbado. Las fuerzas armadas no se han fracturado. El movimiento comunal sigue organizando la vida social y participando en la gobernanza por todo el país. Miles de cuadros de nivel medio actúan como puente entre las masas y la dirección. Así, el chavismo sigue constituyendo un sujeto político de masas forjado en tres décadas de experiencia revolucionaria.
Esto explica por qué la ofensiva de los medios de comunicación corporativos tras el terremoto ha sido tan implacable. El objetivo no es simplemente criticar la respuesta del Gobierno.
Se trata de debilitar todo el Proceso Bolivariano abriendo una brecha entre el pueblo organizado y el Estado, al tiempo que se prepara el terreno para justificar una invasión terrestre permanente, tanto a nivel nacional como internacional.
Para el imperialismo, es la relación entre el pueblo y el Estado —y no simplemente un presidente, un partido o cualquier política concreta— lo que constituye el objetivo decisivo.
Por todas estas razones, quienes claman: «Todo está perdido y Venezuela es un mero protectorado de EE. UU.» no comprenden la situación concreta ni el momento histórico.
No todo está perdido, y el imperialismo lo sabe muy bien. Nuestros enemigos comprenden la configuración del campo de batalla actual. Es una lástima que tantos creadores de opinión que históricamente han estado de nuestro lado —supuestos izquierdistas y antiimperialistas— les estén ayudando a destruir el bloque revolucionario al intentar volver a las masas contra la dirección.
Un punto de inflexión continental
El terremoto venezolano y los acontecimientos que lo rodean deben entenderse en un contexto continental más amplio: un esfuerzo cada vez más rapaz de EE. UU. por reafirmar su hegemonía sobre América Latina mediante la coacción económica, la presión militar y la intervención política.
La llegada de marines estadounidenses bajo la bandera de la ayuda humanitaria a Venezuela no es un episodio aislado. En todo el continente, la dominación imperialista se está volviendo más directa, más abiertamente militar y menos propensa a esconderse tras el lenguaje de la cooperación y el desarrollo.
Es precisamente en estas condiciones cuando América Latina debe recuperar el proyecto de Simón Bolívar de integración continental como la Patria Grande y recordar la advertencia de José Martí sobre «el gigante con las botas de siete leguas».
Ambos comprendieron que la verdadera independencia nunca podría garantizarse mediante repúblicas fragmentadas que se enfrentaran al poder imperialista una por una. La soberanía exigía la unidad de Nuestra América (América Latina y el Caribe). Esa lección no ha perdido nada de su urgencia.
Lo que está cambiando hoy no es la esencia del imperialismo, sino su forma. Estados Unidos está abandonando cada vez más la pretensión de que el control hemisférico pueda ejercerse a través de acuerdos comerciales y el poder blando.
La coacción económica sigue siendo fundamental, pero ahora va acompañada de bloqueos navales, despliegues militares, secuestros, bombardeos extraterritoriales, «guerra jurídica», intervenciones electorales descaradas y una voluntad cada vez más explícita de proyectar la fuerza bruta en toda la región.
Venezuela ilustra esto con especial claridad, pero no es un caso único. Cuba está sufriendo un cruel endurecimiento del ya genocida bloqueo estadounidense y se enfrenta a nuevos niveles de amenaza militar.
En Ecuador, el restablecimiento de una presencia militar estadounidense señala la reintegración del país en la arquitectura estratégica regional de Washington.
Mientras tanto, nuevas formas de dictadura y fascismo (Bukele, Milei, de la Espriella) prometen la postración total de sus países ante el imperialismo y el sionismo.
Estos acontecimientos forman parte de una agenda imperialista más amplia y ponen de manifiesto la urgente necesidad de que América Latina defienda colectivamente su soberanía frente a un proyecto agresivo de recolonización de facto.
Solidaridad con conciencia
La solidaridad con la Venezuela afectada por el terremoto ha adoptado muchas formas, y en su mayor parte ha sido valiosa tanto en lo material como para levantar la moral.
Sin embargo, las naciones, organizaciones y personas amigas que deseen ayudar a Venezuela de la forma más eficaz no deben hacerlo con amnesia histórica o ingenuidad política. En el contexto actual, la solidaridad significativa puede adoptar una forma material, pero también requiere cuestionar los discursos que borran la labor del Gobierno venezolano y del pueblo organizado, facilitando así una mayor dominación imperialista.
Por lo tanto, es importante destacar que, aunque el terremoto puso de manifiesto las devastadoras consecuencias del régimen de sanciones de EE. UU. y otras agresiones, también sacó a la luz el potencial del metabolismo social emergente de la organización comunal.
La rápida movilización de las comunas, los trabajadores y los voluntarios no surgió espontáneamente del propio desastre. Fue el resultado de un largo proceso de organización política cuya importancia va mucho más allá de la respuesta de emergencia.
En términos más generales, la defensa de la soberanía de Venezuela no es simplemente una cuestión venezolana. Forma parte de una lucha más amplia sobre si América Latina seguirá siendo un conjunto de repúblicas aisladas, cada una de las cuales se enfrenta por sí sola al poder imperialista, o si se convertirá, por fin, en la Patria Grande soñada por Bolívar y defendida por Martí, Fidel, Chávez y tantos otros.
El terremoto no interrumpió esa historia. Simplemente nos recordó que, incluso en medio de la tragedia, la lucha inconclusa del continente continúa.
La tarea esencial es garantizar que los pueblos de América Latina salgan de los escombros —tanto literales como metafóricos— de la ofensiva imperialista más amplia con sus proyectos soberanos y sus objetivos emancipadores intactos.
Traducción nuestra
*Chris Gilbert es profesor de estudios políticos en la Universidad Bolivariana de Venezuela, editor colaborador de Monthly Review y autor de ¡Comuna o nada! El movimiento comunal de Venezuela y su proyecto socialista (Monthly Review Press), entre otros libros y artículos. Junto con Cira Pascual Marquina, es fundador y copresentador de Escuela de Cuadros, un programa educativo marxista y un podcast.
*Cira Pascual Marquina es educadora popular en la Pluriversidad Patria Grande, la iniciativa educativa de la Comuna El Panal. También es miembro de la Red Internacional de Democracia Comunal. Junto con Chris Gilbert, Pascual Marquina es coautora de Venezuela, el presente como lucha: voces de la Revolución Bolivariana (Monthly Review Press), la serie de libros Resistencia comunal frente al bloqueo imperialista (Observatorio Venezolano Antibloqueo) y Protagonistas: construcción comunal en tiempos de bloqueo imperialista (Observatorio y PT). Ambos son además fundadores y presentadores de Escuela de Cuadros.
Fuente: MRonline
Observatorio de Trabajador@s en Lucha 