LA CATÁSTROFE EUROPEA Y SUS CASANDRAS. Andrea Zhok.

Andrea Zhok.

Ilustración: La Figura de Casandra, la profetisa de Troya, perdura como uno de los personajes más trágicos de la mitología Griega.

21 de febrero 2026.

Lamento decirlo, pero predecir todas las desgracias sin derrocar al poder que las gestiona no sirve de nada.


En la mitología griega, Casandra, hermana de Héctor, tenía dotes adivinatorias, pero Apolo la condenó a que nadie le hiciera caso.

Hoy en día, y desde hace ya algún tiempo, en Europa no hace falta tener dotes proféticas divinas para comprender los procesos en curso. Basta con tener una formación histórico-política decente y no dejarse engañar por las drogas que le proporciona el sistema mediático.

La Europa actual está llena de Casandras que disfrutan del discutible privilegio de ver continuamente a posteriori que tenían razón, mientras que los que estaban completamente equivocados siguen colgándose medallas en el pecho, ajenos a sus propios fracasos.

Así, escuchar al canciller alemán Merz alzar la voz contra el residual estado social alemán y pedir sacrificios para alimentar una nueva carrera armamentística casi alegra a todos aquellos, y no son pocos, que recuerdan la Alemania de Schaüble, la Alemania que daba lecciones de productividad y moralidad al sur de Europa (amablemente connotado con el acrónimo PIGS), mientras utilizaba la palanca de un euro artificialmente infravalorado para alimentar sus exportaciones.

La Alemania que entre 2011 y 2016 destrozó literalmente a Grecia —tomándose una buena revancha después de 1945— explicaba que no era posible ayudar a la solvencia griega, ya que habría sido un caso de «riesgo moral».

Alemania, siguiendo una larga tradición, se presentaba como virtuosa, frugal, productiva, como constitutivamente superior y destinada solo por un destino cínico y cruel, que la había visto perdedora en la Segunda Guerra Mundial, a un papel secundario en el mundo.

¿Y cuál era el modelo económico que la genialidad alemana proponía como sabiduría económica y virtud moral? Sencillo:

apostar todo por una balanza comercial positiva, por un superávit constante de las exportaciones.

¿Y cuáles eran las claves del éxito de esa estrategia?

Aún más simple:

1) bajos costes energéticos (con suministros procedentes de Rusia), 2) compresión salarial (en parte en su propio mercado interno, pero sobre todo entre sus subcontratistas, como Italia) y, por último, 3) la ya mencionada subvaloración del euro (moneda común cuyo valor era el medio con países menos desarrollados industrialmente).

Esta ingeniosa estrategia económica era un ejemplo de manual de «beggar thy neighbour policy»: una política económica que apostaba todo por el empobrecimiento relativo de sus vecinos.

Hoy, Alemania, tras pasar por una recesión en 2023 y 2024, ha cerrado 2025 con un penoso +0,2 %, con un sector industrial en continua contracción, tanto coyuntural como tendencial.

Ahora bien, cuando hace años se intentaba explicar (incluso con documentos públicos, recogidas de firmas, etc.) que una estrategia que aceptaba empobrecer el mercado interior de Europa para conquistar los mercados con las exportaciones no solo era socialmente injusta, sino también fundamentalmente estúpida, creo que todos recordamos cómo nuestra prensa genuflexa se adhería sin reservas a la vulgata alemana, pidiendo austeridad, pidiendo una «reducción del perímetro del Estado», pidiendo la precariedad generalizada como «estímulo a la productividad».

Hoy, cuando la Europa liderada por Alemania ha cerrado la rama energética en la que estaba sentada, cortando las relaciones con Rusia (por razones de superioridad moral, claro está), hoy que el naufragio alemán está hundiendo a Europa (de nuevo, un evergreen), una Europa privada de un mercado interior capaz de sostener la producción; hoy que se ha logrado la admirable hazaña de combinar una política de explotación de las clases trabajadoras, una política despiadada hacia los países en dificultades y, al mismo tiempo, perdedora también para su propio gran capital, hoy sería el momento de quitarse la satisfacción de haber tenido siempre la razón.

Pero se nos niega esta satisfacción, porque para remediar la catástrofe producida, la misma clase dirigente que la ha provocado nos empuja a remediarla alimentando los vientos de guerra.

Ningún componente del establishment occidental está más intensamente concentrado que la UE liderada por Alemania en obstaculizar cualquier intento de paz, nadie está más dedicado a preparar con palabras y hechos una guerra futura.

En la Odisea y en la Oresteia, Casandra fue tomada como rehén por Agamenón, predijo al rey la catástrofe que le esperaba (la conspiración de Clitemnestra), pero, una vez más, no fue escuchada.

Y esta vez pereció en la catástrofe subsiguiente.

Lamento decirlo, pero predecir todas las desgracias sin derrocar al poder que las gestiona no sirve de nada.

Traducción nuestra


*Andrea Zhok estudió y trabajó en las universidades de Trieste, Milán, Viena y Essex. Actualmente es catedrático de Filosofía Moral en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Milán; colabora con numerosas revistas y medios periodísticos. Entre sus publicaciones monográficas destacan: «El espíritu del dinero y la liquidación del mundo» (2006), «La realidad y sus sentidos» (2013), «Libertad y naturaleza» (2017), «Identidad de la persona y sentido de la existencia» (2018), «Crítica de la razón liberal» (2020) y «El sentido de los valores» (2024).

Fuente original: Arianna Editrice

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