BANGLADESH EN EL PUNTO DE MIRA. Vijay Prashad.

Vijay Prashad.

Foto: Celebraciones el 5 de agosto frente a la oficina del primer ministro en Dhaka, Bangladesh, tras la dimisión de Sheikh Hasina. (Md. Joni Hossain, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

16 de agosto 2024.

Si el gobierno provisional formado tras la marcha de la primera ministra Sheikh Hasina celebra unas elecciones justas, el pueblo descubrirá si el Islam político es una dispensación a la que desea votar.


[Este artículo fue escrito el 7 de agosto, cuatro días antes de las declaraciones de Skeikh Hasina sobre lo que ella cree que es una implicación de Estados Unidos en su destitución].

SHEIKH HASINA HABLA SOBRE EL COMPLOT DE EEUU. M. K. Bhadrakumar.


Tras verse obligada a abandonar su cargo por las masivas protestas del 5 de agosto, la ex primera ministra Sheikh Hasina embarcó a toda prisa en un transporte militar C-130J de la Fuerza Aérea de Bangladesh y huyó a la base aérea de Hindon, en las afueras de Delhi.

Hasina fue la primera ministra que más tiempo ocupó el cargo en la historia de Bangladesh. Fue primera ministra de 1996 a 2001, y luego de 2009 a 2024, un total de 20 años. [La BBC informa: “En enero obtuvo un cuarto mandato como primera ministra, algo sin precedentes, en unas elecciones que los críticos tacharon de farsa y que fueron boicoteadas por la principal oposición«].

Esto contrasta fuertemente con su padre, Sheikh Mujib [el “Padre de la Nación”, que dirigió el movimiento de independencia de Pakistán y se convirtió en el primer presidente en 1971, pero] fue asesinado en 1975 [en un golpe militar] tras cuatro años en el poder, o con el general Ziaur Rahman, que fue asesinado en 1981 tras seis años en el poder.

En una escena que recordaba el final del gobierno de Mahinda Rajapaksa en Sri Lanka, multitudes jubilosas de miles de personas aporrearon las puertas de Ganabhaban, la residencia oficial del primer ministro, y se llevaron jubilosamente todo lo que encontraron.

Tanzim Wahab, fotógrafo y conservador jefe de la Fundación Bengala, me dijo,

Cuando [las masas] irrumpen en el palacio y se llevan cisnes, máquinas elípticas y sofás rojos palaciegos, puedes sentir el nivel de furia de la clase subalterna que se acumuló contra un régimen rapaz.

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Personas ocupando Ganabhaban, la residencia del primer ministro de Bangladesh, el 5 de agosto. (Md. Joni Hossain, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

[Según la BBC:

Los disturbios [contra Hasina] comenzaron con la exigencia de abolir las cuotas en los puestos de la administración pública, pero se convirtieron en un movimiento antigubernamental más amplio, ya que Hasina utilizó a la policía para reprimir violentamente a los manifestantes, matando a más de 400 e hiriendo a muchos más.

En medio de crecientes llamamientos para que dimitiera, se mantuvo desafiante. Condenó a los agitadores como «terroristas» y pidió apoyo para ‘reprimir a estos terroristas con mano firme’. También encarceló a cientos de personas y presentó cargos penales contra otros cientos. …

Los grupos de derechos humanos estiman que se han producido al menos 600 casos de desapariciones forzadas, y cientos más han sido objeto de ejecuciones extrajudiciales, desde que Hasina volvió al poder en 2009].

[El martes se presentaron cargos de asesinato contra ella por la muerte a manos de la policía de un manifestante].

Tras su huida del país, se produjeron celebraciones generalizadas en todo Bangladesh, junto con estallidos de ataques contra edificios identificados con el gobierno: los canales de televisión privados y las casas palaciegas de ministros del gobierno fueron uno de los objetivos favoritos de los incendios provocados. Ya han muerto varios dirigentes locales de la Liga Awami de Hasina. Entre ellos, Mohsin Reza, presidente local del partido, fue golpeado hasta la muerte en Khulna.

La situación en Bangladesh sigue siendo fluida, pero también se está asentando rápidamente en una fórmula familiar de un “gobierno provisional” que celebrará nuevas elecciones. [El número de muertos en las protestas antigubernamentales ascendía a 440 el martes, según The Hindu, citando informes de medios de comunicación locales. Mientras tanto, cientos de partidarios de Hasina fueron golpeados el jueves por los manifestantes].

La violencia política en Bangladesh no es inusual, pues ha estado presente desde el nacimiento del país en 1971. De hecho, una de las razones por las que Hasina reaccionó tan enérgicamente ante cualquier crítica o protesta fue su temor a que tal actividad repitiera lo que ella vivió en su juventud.

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Jeque Hasina en 2023. (Delwar Hossain, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Su padre, Sheikh Mujibur Rahman (1920-1975), fundador de Bangladesh, fue asesinado en un golpe de estado el 15 de agosto de 1975, junto con la mayor parte de su familia. Hasina y su hermana sobrevivieron porque se encontraban en Alemania en aquel momento: las dos hermanas huyeron juntas de Bangladesh en el mismo helicóptero el 5 de agosto.

Ha sido víctima de múltiples intentos de asesinato, incluido un atentado con granada en 2004 que la dejó con problemas de audición. El temor a un atentado así contra su vida hizo que Hasina se preocupara profundamente por cualquier oposición a ella, razón por la que hasta 45 minutos antes de su partida quiso que el ejército volviera a actuar con fuerza contra las multitudes que se congregaban.

Sin embargo, el ejército leyó el ambiente. Era hora de que se marchara.

Ya ha comenzado una contienda sobre quién se beneficiará de la destitución de Hasina. Por un lado, están los estudiantes, dirigidos por el Comité Central del Levantamiento Estudiantil de Bangladesh, formado por unas 158 personas y seis portavoces.

La portavoz principal, Nahid Islam, dejó clara la opinión de los estudiantes:

No se aceptará ningún gobierno que no sea el que nosotros recomendamos. No traicionaremos el derramamiento de sangre de los mártires por nuestra causa. Crearemos un nuevo Bangladesh democrático con nuestra promesa de seguridad de vida, justicia social y un nuevo panorama político.

En el otro extremo se encuentran el ejército y las fuerzas políticas de la oposición (incluido el principal partido de la oposición, el Partido Nacional de Bangladesh, el partido islamista Bangladesh Jamaat-e-Islami y el pequeño partido de izquierdas Ganosamhati Andolan).

Aunque las primeras reuniones del ejército fueron con estos partidos de la oposición, una protesta pública por el borrado del movimiento estudiantil obligó al ejército a reunirse con el Comité Central Estudiantil y escuchar sus principales reivindicaciones.

‘Cambiar la camiseta’

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Muhammad Yunus, jefe del gobierno interino de Bangladesh, en una conferencia en el Reino Unido en 2013. (Oficina de prensa de la Universidad de Salford, Wikimedia Commons, CC BY 2.0)

Existe un hábito llamado polti khawa o “cambiar la camiseta del equipo a mitad de un partido de fútbol” que prevalece en Bangladesh, siendo el ejército el árbitro que manda en todo momento.

Este lema se utiliza ahora en el discurso público para llamar la atención sobre cualquier intento de los militares de imponer un mero cambio de camiseta cuando los estudiantes exigen un cambio total de las reglas del juego.

Conscientes de ello, los militares han aceptado la exigencia estudiantil de que el nuevo gobierno esté dirigido por el economista Muhammad Yunus, único Premio Nobel de Bangladesh.

Yunus, como fundador del movimiento de microcréditos y promotor del “negocio social”, solía considerarse principalmente un fenómeno del mundo neoliberal de las ONG.

Sin embargo, la implacable venganza política del gobierno de Hasina contra él durante la última década, y su decisión de hablar en favor del movimiento estudiantil, lo han transformado en una improbable figura de ‘guardián’ para los manifestantes.

Los estudiantes lo ven como una figura, aunque su política neoliberal de austeridad pueda estar en desacuerdo con su principal reivindicación, que es el empleo.

Incluso antes de la independencia y a pesar del carácter rural de la región, el epicentro de la política bangladeshí ha estado en las zonas urbanas, con especial atención a Dhaka. Incluso cuando otras fuerzas entraron en la arena política, los estudiantes siguen siendo actores políticos clave en Bangladesh.

Una de las primeras protestas en el Pakistán poscolonial fue el movimiento lingüístico (bhasha andolan) que surgió de la Universidad de Dhaka, donde los líderes estudiantiles fueron asesinados durante una agitación en 1952. Están conmemorados en el Shaheed Minar, o Pilar de los Mártires, en Dacca.

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Vista aérea de Shaheed Minar en Dhaka. (Azim Khan Ronnie, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Los estudiantes se convirtieron en una parte fundamental de la lucha por la liberación de Pakistán en 1971, razón por la cual el ejército paquistaní tomó como objetivo las universidades en la Operación Searchlight, que condujo a masacres de activistas estudiantiles.

Los partidos políticos que surgieron en Bangladesh después de 1971 crecieron en gran medida a través de sus alas estudiantiles: la Bangladesh Chhatra League de la Liga Awami, el Bangladesh Jatiotabadi Chatradal del Partido Nacional de Bangladesh y el Bangladesh Islami Chhatra Shibir del Jamaat-e-Islami.

Durante la última década, los estudiantes de Bangladesh se han enfurecido por la creciente falta de empleo a pesar de la bulliciosa economía, y por lo que percibían como una falta de atención por parte del gobierno.

Esto último les quedó demostrado por los insensibles comentarios de Shajahan Khan, ministro del gobierno de Hasina, que sonrió satisfecho al desestimar la noticia de que un autobús había matado a dos estudiantes universitarios en Airport Road, Dacca, en julio de 2019.

Aquel suceso dio lugar a un masivo movimiento de protesta de estudiantes de todas las edades por la seguridad vial, al que el gobierno respondió con detenciones (incluido el encarcelamiento durante 107 días del fotoperiodista Shahidul Alam).

Detrás de las protestas por la seguridad vial, que dieron mayor visibilidad al tema, había otro tema clave.

Cinco años antes, en 2013, unos estudiantes a los que se negó el acceso a la Administración Pública de Bangladesh iniciaron una protesta por las cuotas restrictivas para los puestos de trabajo en el gobierno.

En febrero de 2018, esta cuestión volvió a surgir gracias al trabajo de los estudiantes del Bangladesh Sadharon Chhatra Odhikar Songrokkhon Parishad (Foro General de Protección de los Derechos de los Estudiantes de Bangladesh). Cuando se produjeron las protestas por la seguridad vial, los estudiantes plantearon la cuestión de las cuotas (así como la cuestión de la inflación).

Por ley, el gobierno reservó plazas en su empleo a personas de distritos subdesarrollados (10%), mujeres (10%), minorías (5%) y discapacitados (1%), así como a descendientes de luchadores por la libertad (30%).

Es esta última cuota la que se impugna desde 2013 y la que ha vuelto a ser un tema emotivo este año para los manifestantes estudiantiles, especialmente tras el incendiario comentario del primer ministro en una conferencia de prensa de que quienes protestaban por las cuotas de luchadores por la libertad eran “rajakarer natni” (nietos de traidores de guerra).

El periodista británico David Bergman, casado con la destacada abogada activista bangladeshí Sara Hossain y perseguido al exilio por el gobierno de Hasina, calificó este comentario de «terrible error» que acabó con el gobierno.

El Islam militar

En febrero de 2013, Abdul Quader Mollah, del Jamaat-e-Islami, fue condenado a cadena perpetua por crímenes contra la humanidad durante la guerra de liberación de Bangladesh (se sabía que había matado al menos a 344 civiles). Al salir del tribunal, hizo una señal en V, cuya arrogancia enardeció a amplios sectores de la sociedad bangladeshí.

Muchos en Dhaka se reunieron en Shahbag, donde formaron un Gonojagoron Moncho (Plataforma de Despertar de las Masas). Este movimiento de protesta empujó al Tribunal Supremo a reconsiderar el veredicto, y Mollah fue ahorcado el 12 de diciembre. El movimiento de Shahbag sacó a la superficie una tensión de larga duración en Bangladesh en relación con el papel de la religión en la política.

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Protesta en 2013 contra los criminales de guerra en Shahbagh, Bangladesh. (Avijit04, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Sheikh Mujibur Rahman afirmó inicialmente que Bangladesh sería un país socialista y laico. Tras su asesinato por los militares, el general Ziaur Rahman se hizo cargo del país y lo gobernó de 1975 a 1981.

Durante este tiempo, Zia devolvió la religión a la vida pública, acogió al Jamaat-e-Islami tras su destierro (que se había debido a su participación en el genocidio de 1971) y -en 1978- formó el Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP) sobre líneas nacionalistas con una fuerte postura crítica hacia la India.

El general Hussain Muhammad Ershad, que tomó el control tras su propio golpe de estado en 1982 y gobernó hasta 1990, fue más allá y declaró que el islam era la religión del Estado. Esto supuso un contraste político con las opiniones de Mujib, y de su hija Hasina, que tomó las riendas del partido de su padre, la Liga Awami, en 1981.

El escenario estaba preparado para una contienda a largo plazo entre la Liga Awami centrista y laica de Hasina y el BNP, del que se hizo cargo la esposa de Zia, Khaleda Zia, tras el asesinato del general en 1981.

Poco a poco, el ejército -que en sus inicios tenía una orientación laica- empezó a ser testigo de un creciente ambiente islamista. El islam político ha crecido en Bangladesh con el aumento de la piedad en la población general, en parte impulsado por la islamización de la mano de obra emigrante a los estados del Golfo y al sudeste asiático.

Esto último ha reflejado un crecimiento constante de la observancia de la fe islámica tras las numerosas consecuencias de la guerra contra el terrorismo. No hay que exagerar esta amenaza ni minimizarla.

La relación de los islamistas políticos, cuya influencia popular ha crecido desde 2013, con los militares es otro factor que requiere mucha más claridad.

Dada la mella en la fortuna del Jamaat-e-Islami desde que el Tribunal de Crímenes de Guerra documentó cómo el grupo estuvo implicado del lado de Pakistán durante la lucha por la liberación, es probable que esta formación del Islam político tenga un umbral en cuanto a su legitimidad.

Sin embargo, un factor que complica la situación es que el gobierno de Hasina utilizó implacablemente el miedo al “Islam político” como hombre del saco para obtener el consentimiento silencioso de Estados Unidos e India a las dos elecciones de 2018 y 2024.

Si el gobierno provisional celebra unas elecciones justas en la fecha prevista, esto permitirá al pueblo bangladeshí averiguar si el islam político es una dispensación por la que desean votar.

Nueva guerra fría

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Imran Khan de Pakistán en la cumbre de la Organización de Cooperación de Shanghai en junio de 2019. (Kremlin, Wikimedia Commons, CC BY 4.0)

Lejos de las cautivadoras cuestiones planteadas por los estudiantes, que condujeron a la destitución de Hasina, hay corrientes peligrosas de las que a menudo no se habla en estos tiempos apasionantes. Bangladesh es el octavo país del mundo por población, y tiene el segundo Producto Interior Bruto más alto del sur de Asia.

No hay que descartar el papel que desempeña en la región y en el mundo.

En el transcurso de la última década, Asia Meridional se ha enfrentado a importantes desafíos a medida que Estados Unidos imponía una nueva guerra fría contra China. Al principio, India participó con Estados Unidos en las formaciones en torno a la Estrategia Indo-Pacífica estadounidense.

Pero, desde la invasión rusa de Ucrania en febrero de 2022, India empezó a distanciarse de esta iniciativa estadounidense y trató de poner en primer plano su propia agenda nacional. Esto significó que India no condenó a Rusia, pero siguió comprando petróleo ruso.

Al mismo tiempo, China había construido -a través de la Iniciativa del Cinturón y la Ruta (BRI)- infraestructuras en Bangladesh, Nepal, Pakistán y Sri Lanka, países vecinos de India.

Quizá no sea una coincidencia que cuatro gobiernos de la región que habían empezado a colaborar con la BRI hayan caído, y que sus sustitutos en tres de ellos estén deseosos de mejorar sus vínculos con Estados Unidos.

Entre ellos se incluyen:

-ShehbazSharif, que llegó al poder en Pakistán en abril de 2022 con la destitución de Imran Khan (ahora en prisión),

-RanilWickremesinghe, que llegó brevemente al poder en Sri Lanka en julio de 2022 tras dejar de lado un levantamiento de masas que tenía otras ideas que la instalación de un partido con un solo miembro en el parlamento (el propio Wickremesinghe), y

-KPSharma Oli, que llegó al poder en julio de 2024 en Nepal tras una remodelación parlamentaria que apartó a los maoístas del poder.

El papel que desempeñará la destitución de Hasina en los cálculos de la región sólo podrá medirse después de que se celebren elecciones bajo el gobierno provisional. Pero no cabe duda de que estas decisiones de Dhaka tienen implicaciones regionales y mundiales.

Los estudiantes confían en el poder de las manifestaciones masivas para su legitimidad. Lo que no tienen es una agenda para Bangladesh, por lo que los viejos tecnócratas neoliberales ya están nadando como tiburones alrededor del gobierno provisional.

En sus filas hay quienes están a favor del BNP y de los islamistas. Aún está por ver qué papel desempeñarán.

Como el comité estudiantil ha formado ahora un bloque con los sindicatos, en particular con los sindicatos de trabajadores de la confección, existe la posibilidad de que formen realmente la apertura para construir un nuevo Bangladesh democrático y centrado en el pueblo.

Si no son capaces de construir este bloque histórico, es posible que se vean arrinconados, al igual que los estudiantes y los trabajadores en Egipto, y que tengan que rendir sus esfuerzos a los militares y a una élite que simplemente ha cambiado de camiseta.

Traducción nuestra


*Vijay Prashad es un historiador, editor y periodista indio. Es miembro de la redacción y corresponsal en jefe de Globetrotter. Es editor en jefe de LeftWord Books y director del Instituto Tricontinental de Investigación Social. También es miembro senior no-residente del Instituto Chongyang de Estudios Financieros de la Universidad Renmin de China. Ha escrito más de 20 libros, entre ellos The Darker Nations y The Poorer Nations. Sus últimos libros son Struggle Makes Us Human: Learning from Movements for Socialism y The Withdrawal: Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of U.S. Power (con Noam Chomsky).

Este articulo es de Peoples Dispatch y fue producido por  Globetrotter

Fuente tomada: Consortium News

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