Jonathan Cook.
Foto: Simpatizantes pro-Israel protestan en Trafalgar Square, Londres, 14 de enero de 2024 (Henry Nicholls/AFP)
07 de marzo 2024.
Las capitales occidentales ya no tratan a Israel como un Estado, un actor político capaz de masacrar niños, sino como una causa sagrada. Así que cualquier oposición tiene que ser una blasfemia.
Si lees los medios de comunicación del establishment, podrías llegar a la conclusión de que Israel y sus más ardientes partidarios están librando una seria batalla para hacer frente a una aparente nueva oleada de antisemitismo en Occidente.
En un artículo tras otro, se nos cuenta cómo Israel y los organismos dirigentes judíos occidentales exigen nuestra preocupación, e indignación, por el aumento de los incidentes de odio antijudío. Organizaciones como el Community Security Trust en el Reino Unido y la Liga Antidifamación en Estados Unidos elaboran largos informes sobre el incesante aumento del antisemitismo, especialmente desde el 7 de octubre, y advierten de que es necesario actuar urgentemente.
Sin duda, existe una amenaza real de antisemitismo, y como siempre procede en gran medida de la extrema derecha. Las acciones de Israel -y su falsa pretensión de representar a todos los judíos- sólo contribuyen a avivarlo.
Este pánico moral es claramente interesado. Desvía nuestra atención de las pruebas apremiantes y demasiado concretas de que Israel está cometiendo un genocidio en Gaza, un genocidio que ha masacrado y mutilado a muchas decenas de miles de inocentes.
En su lugar, desvía nuestra atención hacia tenues afirmaciones de una crisis de antisemitismo cada vez más profunda, cuyos efectos tangibles parecen limitados y cuyas pruebas son claramente exageradas.
Después de todo, el aumento del «odio a los judíos» es casi inevitable si se redefine el antisemitismo, como han hecho recientemente los funcionarios occidentales a través de la nueva definición de la Alianza Internacional para la Memoria del Holocausto, para incluir la antipatía hacia Israel, y en un momento en que Israel parece, incluso para el Tribunal Mundial, estar llevando a cabo un genocidio.
La lógica de Israel y de sus partidarios es algo así: mucha más gente de lo habitual expresa su odio hacia Israel, el autoproclamado Estado del pueblo judío. No hay razón para odiar a Israel a menos que se odie lo que representa, que son los judíos. Por lo tanto, el antisemitismo va en aumento.
Este argumento tiene sentido para la mayoría de los israelíes, para sus partidarios y para la inmensa mayoría de los políticos occidentales y de los periodistas de carrera del establishment. Es decir: los mismos que interpretan los llamamientos a la igualdad en la Palestina histórica in historic Palestine – «del río al mar»- como exigencias de un genocidio contra los judíos.
La cantante Charlotte Church, por ejemplo, fue acusada de antisemitismo por todos los medios de comunicación del establishment tras un «cántico propalestino» para recaudar dinero para los niños de Gaza que mueren de hambre por el bloqueo de la ayuda israelí. La canción ofensiva incluía la letra «Del río al mar», que pedía la liberación de los palestinos de décadas de opresión israelí.
El fin de semana, el canciller Jeremy Hunt volvió a sugerir que las marchas que pedían el alto el fuego eran antisemitas porque supuestamente «intimidaban» a los judíos. De hecho, los judíos ocupan un lugar destacado en esas marchas. Se refería a los sionistas que excusan la matanza de Gaza.
Del mismo modo, tras la aplastante victoria electoral de George Galloway «por Gaza» en Rochdale la semana pasada, un periodista de la BBC reprendió al ex diputado laborista Chris Williamson por utilizar la palabra «genocidio» para describir las acciones de Israel.
Al reportero le preocupaba que el término «pudiera ofender a algunas personas», a pesar de que el Tribunal Mundial consideró plausible la acusación de genocidio.
Un fenómeno macabro
Pero la ambición de estos fanáticos de Israel es mucho más profunda que la mera desviación. Los dirigentes de Israel y la mayoría de sus ciudadanos no se avergüenzan de su genocidio, al parecer, ni tampoco sus patrocinadores extranjeros.
Si mis noticias en las redes sociales sirven de guía, la matanza de Gaza no desconcierta a estos apologistas, ni siquiera les hace reflexionar. Parecen deleitarse en su apoyo a Israel mientras el mundo observa horrorizado.
Cada cuerpo ensangrentado de un niño palestino, y la indignación que provoca en los espectadores, alimenta su arrogancia. Se atrincheran, no retroceden.
Parece que encuentran una extraña tranquilidad -incluso consuelo- en la ira y la indignación del público en general ante la extinción de tantas vidas jóvenes.
Es un reflejo muy preciso de la reacción de los propios funcionarios israelíes ante el veredicto del Tribunal Internacional de Justicia de que existe un caso plausible de que Israel está cometiendo genocidio en Gaza.
Muchos observadores supusieron que Israel trataría de aplacar a los jueces y a la opinión mundial moderando sus atrocidades. No podían estar más equivocados. Al desafiar al tribunal, Israel se volvió aún más descarado, como atestiguan su horrible asalto al Hospital Nasser el mes pasado y su ataque letal contra palestinos que luchaban por alcanzar un convoy de ayuda humanitaria la semana pasada.
Los crímenes de guerra de Israel –difundidos en todas las plataformas de medios sociales, incluso por sus propios soldados – están aún más a la vista que antes de la sentencia del Tribunal Mundial.
Este fenómeno necesita una explicación. Parece macabro. Pero tiene una lógica interna que arroja luz sobre por qué Israel se ha convertido en una muleta emocional para muchos judíos, tanto dentro del país como en el extranjero, así como para otros.
No se trata sólo de que los judíos y no judíos que suscriben firmemente la ideología del sionismo se identifiquen con Israel. Es algo aún más profundo. Dependen totalmente de una visión del mundo -cultivada durante mucho tiempo en ellos por Israel y por los líderes de sus propias comunidades, así como por los establecimientos occidentales acaparadores de petróleo- que sitúa a Israel en el centro del universo moral.
Se han visto arrastrados a lo que más bien parece una secta, y muy peligrosa, como revelan los horrores de Gaza.
Albatros, no santuario
La afirmación que han interiorizado -que Israel es un santuario necesario en una futura época de problemas frente a los impulsos genocidas supuestamente innatos de los no judíos- debería haberse derrumbado sobre sus cabezas en los últimos cinco meses.
Si el precio de la tranquilidad –de tener un refugio «por si acaso»– es la matanza y mutilación de muchas decenas de miles de niños palestinos y la lenta inanición de cientos de miles más, entonces no merece la pena conservar ese refugio.
No es un santuario, es un albatros (1). Es una mancha. Debe desaparecer para ser sustituido por algo mejor para los judíos y los palestinos de la región, «del río al mar».
Entonces, ¿por qué estos partisanos de Israel no han sido capaces de llegar a una conclusión tan moralmente evidente para todos los demás, o al menos para los que no están sometidos a los intereses del establishment occidental?
Porque, como todas las sectas, los sionistas acérrimos son inmunes a la autorreflexión. No sólo eso, sino que su razonamiento es intrínsecamente circular.
A Israel, la creación del sionismo, no le preocupa lo más mínimo proporcionar una solución al antisemitismo, como profesa. Más bien al contrario. Se alimenta del antisemitismo y lo necesita.
A Israel, la creación del sionismo, no le preocupa lo más mínimo proporcionar una solución al antisemitismo, como profesa. Más bien al contrario. Se alimenta del antisemitismo y lo necesita.
El antisemitismo es su alma, la razón misma de la existencia de Israel. Sin el antisemitismo, Israel sería superfluo, no habría necesidad de él como santuario.
El culto se acabaría, al igual que la interminable ayuda militar, el estatus comercial especial con Occidente, los puestos de trabajo, las apropiaciones de tierras, los privilegios y la sensación de importancia y victimismo final que permite la deshumanización de los demás, sobre todo de los palestinos.
Como todos los verdaderos creyentes, los partidarios de Israel en el extranjero -que se autodenominan orgullosamente «sionistas», pero que ahora presionan a las plataformas de las redes sociales para que prohíban el término por considerarlo antisemita, a medida que los objetivos del movimiento se hacen más transparentes- tienen demasiado que perder con la duda propia y comunitaria.
La lucha contra el antisemitismo significa que nada más puede tener prioridad, ni siquiera el genocidio. Lo que, a su vez, significa que no puede reconocerse ningún mal mayor, ni siquiera el asesinato masivo de niños. No se puede permitir que ninguna amenaza mayor, por acuciante y urgente que sea, pase a primer plano.
Y para mantener a raya la duda, hay que generar más antisemitismo, más supuestas amenazas existenciales.
El racismo con nuevos ropajes
En los últimos años, la mayor dificultad a la que se ha enfrentado el sionismo ha sido que los verdaderos racistas -de derechas, a menudo en el poder en las capitales occidentales- han servido también como los aliados más fuertes de Israel. Han revestido sus ideologías racistas tradicionales -que en su día alimentaron el antisemitismo y podrían volver a hacerlo- con un nuevo ropaje: el de la islamofobia.
En Europa y Estados Unidos, los musulmanes son los nuevos judíos.
Lo cual es ideal para Israel y sus partidarios. Una supuesta «guerra civilizatoria global « -cobertura ideológica para justificar la continua dominación occidental de Oriente Medio, rico en petróleo- siempre coloca a Israel, el perro de presa regional, en el lado de los ángeles, firmemente junto a los nacionalistas blancos.
Como Israel y sus apologistas no pueden desenmascarar a los verdaderos racistas y antisemitas en el poder, deben crear otros nuevos. Y eso ha exigido cambiar la definición de antisemitismo hasta hacerla irreconocible, para referirse a quienes se oponen al proyecto de dominación colonial en el que Israel está profundamente integrado.
En esta visión del mundo al revés, que prevalece no sólo entre los partidarios de Israel sino también en las capitales occidentales, hemos llegado a un sinsentido: rechazar la opresión de Israel sobre los palestinos -y ahora incluso su genocidio- es supuestamente revelarse como antisemita.
Palestinos deshumanizados
Ésta fue precisamente la posición en la que se encontró el mes pasado Francesca Albanese, relatora especial de Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados, tras criticar al presidente francés Emmanuel Macron.
Como consecuencia, Israel ha declarado que le prohíbe la entrada en los territorios ocupados para registrar sus abusos contra los derechos humanos.
Atribuir el antisemitismo como motivación de Hamás pretende borrar esas muchas, muchas décadas de opresión.
Pero, sobre todo, como señaló Albanese, nada ha cambiado en la práctica. Israel ha excluido a todos los relatores de la ONU de los territorios ocupados durante los últimos 16 años, durante su asedio a Gaza, por lo que no pueden presenciar los crímenes que protagonizaron el ataque del 7 de octubre.
El mes pasado, Macron hizo una declaración patentemente absurda, aunque promovida por Israel y tratada con seriedad por los medios de comunicación occidentales. Describió el ataque de Hamás contra Israel como la «mayor masacre antisemita de nuestro siglo», es decir, afirmó que estaba motivado por el odio a los judíos.
Se puede criticar a Hamás por cómo llevó a cabo su ataque, como ha hecho Albanese: sin duda, sus combatientes cometieron muchas violaciones del derecho internacional aquel día al matar a civiles y tomarlos como rehenes.
Exactamente el mismo tipo de violaciones, debemos señalar en aras del equilibrio, que Israel ha cometido día tras día durante décadas contra los palestinos obligados a vivir bajo su ocupación militar.
Los prisioneros palestinos, capturados por un ejército israelí de ocupación en mitad de la noche, recluidos en cárceles militares y a los que se niega un juicio justo, no son menos rehenes.
Pero atribuir el antisemitismo como motivación de Hamás pretende borrar esas muchas décadas de opresión. Echa por tierra los mismos abusos a los que se enfrentan los palestinos y para cuya resistencia se crearon Hamás y las demás facciones militantes palestinas.
Ese derecho de resistencia a la ocupación militar beligerante está consagrado en el derecho internacional, aunque Occidente rara vez lo reconozca.
O como dijo Albanese:
Las víctimas de la masacre del 7 de octubre no fueron asesinadas a causa de su judaísmo, sino en respuesta a la opresión israelí.
El ridículo comentario de Macron también borró los últimos 17 años de asedio a Gaza, un genocidio a cámara lenta que ahora Israel ha puesto en esteroides.
Y lo hizo precisamente porque los intereses coloniales occidentales –al igual que los intereses de Israel– deben racionalizar la deshumanización de los palestinos y sus partidarios como racistas y bárbaros, en el afán de Occidente de dominar y controlar a la antigua los recursos de Oriente Próximo.
Pero es Albanese, y no Macron, quien lucha ahora por salvar su reputación. Es a ella a quien se tacha de racista y antisemita. ¿Por quién? Israel y los dirigentes europeos que apoyan el genocidio.
Causa sagrada
Israel necesita el antisemitismo. Y armado con una absurda redefinición adoptada por los aliados occidentales que clasifica como odio a los judíos cualquier oposición a sus crímenes -cualquier rechazo a sus falsas afirmaciones de «autodefensa» mientras aplasta la resistencia a su ocupación y a su opresión de los palestinos-, Israel tiene todos los incentivos para cometer más crímenes.
Es un deber moral derrotar a estos guerreros del «antisemitismo» y afirmar nuestra humanidad compartida, y el derecho de todos a vivir en paz y dignidad.
Cada atrocidad produce más indignación, más resentimiento, más «antisemitismo». Y cuanto más resentimiento, más indignación, más «antisemitismo», más pueden Israel y sus partidarios presentar al autoproclamado Estado judío como un santuario contra ese «antisemitismo».
Israel ya no es tratado como un Estado, como un actor político capaz de cometer crímenes y masacrar niños, sino como un artículo de fe. Se transforma en un sistema de creencias, inmune a la crítica o al escrutinio. Trasciende la política para convertirse en una causa sagrada. Y cualquier oposición debe ser condenada como perversa, como blasfemia.
Ese es precisamente el estado al que ha llegado la política occidental.
Esta batalla contra el «antisemitismo» -o mejor dicho, la batalla que libran Israel y sus partidarios- consiste en darle la vuelta al significado de las palabras y a los valores que representan. Es una lucha para aplastar la solidaridad con el pueblo palestino y dejarlo sin amigos y desnudo ante la campaña de genocidio de Israel.
Es un deber moral derrotar a estos guerreros del «antisemitismo» y afirmar nuestra humanidad compartida -y el derecho de todos a vivir en paz y dignidad- antes de que Israel y sus apologistas allanen el camino a una matanza aún mayor.
Traducción nuestra
*Jonathan Cook es autor de tres libros sobre el conflicto palestino-israelí y ganador del Premio Especial de Periodismo Martha Gellhorn. Su sitio web y su blog se encuentran en http://www.jonathan-cook.net.
Nota nuestra
(1) Es un ave grande y blanca, de alas largas y fuertes, que vive cerca del mar y se encuentra sobre todo en las zonas de los océanos Pacífico y Atlántico Sur. Pero el sentido metafórico que se le da, es de algo o alguien de lo que quieres liberarte porque esa cosa o persona te causa problemas. Un ejemplo: Sus propios partidarios la ven como un albatros que podría hacerles perder las elecciones.
Fuente original: Middle East Eye
Observatorio de Trabajador@s en Lucha 